تخرج روحه من أنفه والجريح من جراحته ج حتوف وحية حتفة نعت لها . والحتيف ، كزبير ابن السجف ، واسمه : الربيع بن عمرو ، شاعر فارس ، أو هو حنتف ، وابن زيد بن جعونة النسابة . * - الحثرفة : الخشونة ، والحمرة تكون في العين . وحثرفه عن موضعه : زعزعه . وتحثرف من يدي : تبدد . * - الحثف ، بالكسر ، وككتف : لغتان في الحفث والفحث . * - الحجروف ، كعصفور : دويبة طويلة القوائم أعظم من النملة . * الحجف ، محركة : التروس من جلود بلا خشب ولا عقب ، والصدور ، واحدتهما : حجفة . وكغراب : مشي البطن عن تخمة ، لغة في تقديم الجيم . والمحجوف : المشتكي أصل اللهزمة . وكأمير : صوت يخرج من الجوف . واحتجفه : استخلصه ، والشئ : حازه ، ونفسه عن كذا : ظلفها والمحاجف : صاحب الحجفة المقاتل ، والمعارض . وانحجف : تضرع . * - المحذرف ، بفتح الراء : الشئ المسوى نحو الحافر والظلف ، والمملوء من الأواني . وأم حذرف ، كزبرج : الضبع . وماله حذر فوت كعنكبوت ، أي : ماله فسيط ، أو الحذرفوت : قلامة الظفر . * حذفه يحذفه : أسقطه ، ومن شعره : أخذه ، وبالعصا : رماه بها ، وفي مشيته : حرك جنبه وعجزه ، أو تدانى خطوه ، وفلانا بجائزة : وصله بها ، والسلام : خففه ، ولم يطل القول به . وككناسة : ما حذفته من الأديم وغيره . وما في رحله حذافة : شئ من الطعام . وحذفة بالفتح : فرس خالد بن جعفر . وكهمزة : المرأة القصيرة . وكثمامة : أبو بطن من قضاعة ، منهم : محمد ، وإسحاق ابنا يوسف الحذافيان . وكجهينة : ابن أسيد ، وابن أوس ، وابن عبيد ، وابن اليمان حسل ، وآخران أزدي وبارقي غير منسوبين : صحابيون . والمحذوف : الزق ، وفي العروض : ما سقط من آخره سبب خفيف . ط وكتؤدة : القصيرة ط . والحذف ، محركة : طائر ، أو بط صغار ، وغنم سود صغار ، حجازية أو جرشية ، بلا أذناب ولا آذان ، و : الزاغ الصغير الذي يؤكل ، ومن الحب : ورقه . وقالوا " هم على حذفاء أبيهم " ، كشركاء ، ولم يفسر ، كأنهم أرادوا : على سيرته . والحذافة ، بالفتح مشددة : الاست . وأذن حذفاء : كأنها حذفت . وحذفه تحذيفا : هيأه ، وصنعه . * الحرجف ، كجعفر : الريح الباردة الشديدة الهبوب . * الحرشف : فلوس السمك ، وصغار الطير والنعام وكل شئ ، ومن الدرع : حبكه ، والضعفاء ، والشيوخ والرجالة ، وما يزين به السلاح ، ونبت شائك فارسيته : كنكر . والحرشفة : الأرض الغليظة ، كالحرشف ، بالضم . * الحرف من كل شئ : طرفه ، وشفيره وحده ، ومن الجبل : أعلاه المحدد ، ج : كعنب ، ولا نظير له سوى طل وطلل ، وواحد حروف التهجي ، والناقة الضامرة ، أو المهزولة ، أو العظيمة ، ومسيل الماء ، وآرام سود ببلاد سليم ، وعند النحاة : ما جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل وما سواه من الحدود فاسد